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精品小说 爛柯棋緣 愛下- 第805章 西域岚洲明王佛国 隔牆有耳 不可使知之 看書-p1

小說 – 爛柯棋緣 – 烂柯棋缘

第805章 西域岚洲明王佛国 子午卯酉 詩人興會更無前

捆仙繩一回來，計緣速即飛向雲霄，破入罡風中點，以劍遁之法直往西部飛去。

“多虧，此外出北千六蒯恆沙包域，我佛佛印明王列座於居中。”

計緣察察爲明這養父母沒說鬼話，視線看了看四圍，既這中老年人都不分明，瞧周緣施主也不會透亮了，照例去叩這禪寺中的佛修吧。

道元子氣是委實氣，捆仙繩這等五洲多如牛毛的寶寶在我師弟眼底下這般久，給他打又能怎麼樣呢？

據此計緣挨近二老，在又一次視聽老年人講經說法卡此後，不違農時出聲揭示。

一個年約六旬的父母親引了計緣的在心，他邊趟馬對着佛寺宗旨稍許作拜，同時叢中偶爾會念誦幾句經，以計緣的文化，認識這經文實在不嚴密，竟自有唸錯的方面，但這上下卻身具佛蔭，比邊緣過半人都有沉沉有的是。

在燈花歸宿就地的時節，計緣正好擡起右邊，隨即靈光在計緣袖中一閃而逝，再度成一根金絲線盤繞在計緣的心眼靠後的部位。

則經過善人舛誤那麼着寫意，但就真相畫說計緣是頗愜意的，途程上所爲難間降低了大半。

老跪丐想了下，沉聲答對道。

曉得來者是完人，老僧人逐漸從坐墊上站起，偏袒計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。

而這禪林外的情狀也證實了計緣所想，在他還蕩然無存走到廟外坦途上的功夫，早就能瞅大小的舟車和來上香的全民沒完沒了，嗯，居士大多是正常化氓，靡展現計緣觀中全是沙門比丘尼的事態。

而這禪寺外的變化也稽了計緣所想，在他還小走到廟外通路上的歲月，業已能看樣子大大小小的車馬和來上香的平民不已，嗯，香客大抵是異樣人民，小消逝計緣形貌中全是僧侶師姑的處境。

無與倫比計緣當也不是莽撞的人，玉狐洞天是所謂的狐族幼林地，但他也清爽裡邊切切算不上真心實意效益上的鐵砂，譬如說一度有過一面之緣的少見狐妖塗逸就與塗思煙不是合夥人的趨勢。

夥歲月從太空落，像是一枚好景不常的中幡，其光沒能出生便呈現無蹤，僅僅在高天上述變爲一柄淆亂的劍形光輪，隨後這光輪潰散，成陣子狂風朝前涌流而去，踩在這風上的正是計緣。

計緣本覺着所謂佛國，應是如修仙局地天南地北洞天如次天下烏鴉一般黑，是隔開在凡塵外界的，但真正到了那邊，計緣才發生，佛光純之處的佛國，並無全體同以外的決絕，竟是都見奔哎喲禁制，一部分只是佛韻的不可同日而語罷了。

計緣從來就者遺老，見他念完經了，才重複笑曰。

無非一度月避匿的時辰，計緣現已至了港澳臺嵐洲近海邊界，這之中兼程的時分唯有霸七大概，盈餘的都好容易這種不太使得的遁法的計時代和位子補偏救弊年華。

計緣平素緊接着斯老頭，見他念完經了，才再行笑發話。

計緣一對高眼也淡去閒着，塵寰是無邊海洋，但角的地平線現已特別溢於言表，在其軍中，渤海灣嵐洲鼻息軟，在在都有禎祥之相，卓絕那樣遠觀絕是以蠡測海，要猜想或多或少事物的大體上地址至極甚至輔以妙算之法。

老乞想了下，沉聲回話道。

從天禹洲去蘇中嵐洲程遠比從南荒洲到天禹洲要遠，與此同時在兩湖嵐洲數見不鮮界域渡船少說也要求數月纔有想必到。

某少時，長輩心髓一動，冉冉張開雙目，發覺身前兩丈外，不知何日站隊了一度獨身青衫的和氣文人墨客，其人並無分毫力法神光，渾身氣息深深的平靜，好像與宇宙整體。

計緣一對賊眼也淡去閒着，凡是遼闊海洋，但天涯地角的地平線曾至極昭著，在其獄中，中亞嵐洲氣味溫情，處處都有吉兆之相，僅僅然遠觀而是是略見一斑，要確定有事物的大致方位絕竟是輔以能掐會算之法。

聯合時刻從天空跌，像是一枚曠日持久的耍把戲，其光沒能生便熄滅無蹤，徒在高天上述成爲一柄黑忽忽的劍形光輪，自此這光輪崩潰，變成陣狂風朝前傾瀉而去，踩在這風上的難爲計緣。

約摸三天嗣後，計緣賊眼中業經能直觀察看一片接天連地的佛光。

“指導這位翁，此方可是古國佛印明德政場聖境所罩之域？”

“請問此何嘗不可是佛印明德政場？”

計緣一雙杏核眼也煙消雲散閒着，江湖是空闊海洋，但天邊的防線現已深深的簡明，在其手中，南非嵐洲氣息順和，滿處都有吉兆之相，特這一來遠觀無與倫比是單邊，要決定組成部分東西的備不住場所無比甚至於輔以掐算之法。

‘善哉我佛印明王，固有是計先生！’

計緣大白這白髮人沒胡謅，視野看了看周遭，既是這白叟都不線路，視邊際護法也不會瞭然了，仍去叩問這禪房中的佛修吧。

計緣一對氣眼也不及閒着，凡間是深廣海域，但角的邊界線久已十足顯，在其眼中，中州嵐洲鼻息安好，滿處都有吉兆之相，卓絕這一來遠觀惟是一孔之見，要確定組成部分東西的八成地址透頂或輔以掐算之法。

小孩目力帶着迷離地看向計緣。

老僧愣愣看着計緣離別的後影，歷久不衰下緩俯首行一佛禮。

“計漢子既是將捆仙繩借你，不足能無語就將之收走，然趕上怎麼事了？”

計緣連續跟手是父老，見他念完經了，才再次笑嘮。

幾日今後，在計緣早就能感想到山南海北溟那生龍活虎的沼澤之氣的時，天極有少量珠光亮起，在計緣一昂起的工夫裡，捆仙繩已經改爲一塊兒金黃光訊速相仿。

道元子氣是當真氣，捆仙繩這等寰宇曠世的至寶在燮師弟時下這麼樣久，給他嬉戲又能該當何論呢？

就是如斯，這一幕應有是生烈泥漿味純淨的，但在道元子和老跪丐胸，卻顯眼敢於夢迴那陣子的感想，想當場師哥弟兩人也時不時如此這般吵。

“尊下備不知，萬物萬衆有靈，我佛明王皆可度，萬物萬衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木椴……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”

計緣略略拱手隨後送入人流隱沒在考妣面前，這次他付之一炬橫隊出場，也知底即若排隊進了佛寺亦然專門家焚香，所見的不外是少許小行者，算正修可毫不算這寺觀中的哲。

……

明確來者是賢，老高僧浸從靠墊上謖，偏袒計緣行了一佛禮，計緣拱手還禮。

“尊下實有不知，萬物百獸有靈，我佛明王皆可度，萬物動物羣禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛講經說法而化，靈生慧根，是爲慧木椴……老衲參禪樹下，乃領慧根之意。”

“這位儒生，此方是摩柯尼西聖藏，比丘之國、佛光光照之地，無疑是您獄中的佛國，但老兒我並不曉暢分該當何論水陸啊……”

計緣一雙法眼也一無閒着，花花世界是灝滄海，但山南海北的警戒線依然好觸目，在其罐中，中州嵐洲味幽靜，各處都有凶兆之相，不過然遠觀無限是一隅之見，要似乎或多或少物的大抵所在盡反之亦然輔以能掐會算之法。

爹孃步履一頓，粗發傻地看向計緣，後者形容靜寂，帶着冷哂向他搖頭。

“老，那陣子發心，法中不減，往後應有是，蒙佛見相，捨不得塵恩重愛深，善哉日月王佛。”

捆仙繩一回來，計緣隨機飛向低空，破入罡風內，以劍遁之法直往淨土飛去。

“謝謝上人，我再去諏對方。”

……

而老叫花子漠不關心肇始也是真能說，話裡話外都降順是計緣借他的，又偏差借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一期乾元宗掌教，管得着我這老叫花子和計醫麼？

老僧徒愣愣看着計緣撤出的背影，多時其後緩服行一佛禮。

唯有一個月出頭露面的歲時，計緣已經至了東非嵐洲瀕海疆界，這內中趲行的歲時單單佔據七約摸，剩餘的都算這種不太留用的遁法的試圖流光和位子矯正工夫。

知底來者是先知，老僧緩緩從海綿墊上起立，向着計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。

幾日事後，在計緣都能體會到異域大洋那振奮的草澤之氣的當兒，天際有或多或少極光亮起，在計緣一擡頭的流光裡，捆仙繩仍然化一路金色光輝趕快密。

漫漫路思远

計緣所落位置是一座小鄉鎮外，而是他沒意向入城，以更近的處所就有一座佛禪房，觀其佛光個唸佛佛韻，當是佛正修滿處。

惟一度月出馬的年華，計緣業經達到了陝甘嵐洲瀕海疆界，這間趲行的時代惟有把持七約，餘下的都卒這種不太中的遁法的計劃時辰和地方補偏救弊期間。

飛遁速率遠震驚，只不過想要歸宿這麼樣的境地，除此之外得創業維艱來到虛假法力的重霄外圍，更需不計效堅持遁法與此同時也需求招架天空至陰至陽之力的害人，計緣所處的身價生機勃勃談也使人安全感隱隱約約，消磨也就是說，道行短欠極不難迷離，也歸根到底修行界的一種禁忌，獨道行到了計緣這麼樣際，那種境上死死地也終久甚囂塵上。

‘善哉我佛印明王，原是計先生！’

這大會計緣都一去不返役使全部遁法，獨自借着風力朝前飛，而且調治吐納生氣的旋律也專注靜氣感想身半路境，回心轉意所磨耗的效果和神識。

飛遁速大爲震驚，左不過想要出發如斯的化境，除外要求勞累達忠實事理的霄漢外界，更內需禮讓效益維持遁法並且也供給對抗太空至陰至陽之力的摧殘，計緣所處的位置肥力薄也使人光榮感混淆視聽，積蓄也就是說，道行缺欠極俯拾即是迷離，也畢竟修行界的一種禁忌，可是道行到了計緣這樣界，那種檔次上確切也竟直捷。

計緣徑直跟手這父老，見他念完經了，才雙重笑說道。

“善哉大明王佛，尊下光臨本寺，老衲行禮了。”

計緣本覺得所謂佛國，應當是如修仙開闊地八方洞天等等相通，是相通在凡塵外側的，但着實到了這邊，計緣才意識，佛光醇厚之處的母國，並無悉同外圈的阻遏，竟自都見上何等禁制，部分單獨佛韻的言人人殊罷了。

“請教此好是佛印明德政場？”

道元子吹鬍鬚瞪，老乞討者則在邊冷淡，這兩人一度已窺洞玄之妙，一度是真仙修持的麗人，千一世養氣時期都不有效，互相言辭相刺。